مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و أله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

Wednesday 18 July 2012

الاجرومية


بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan nama ALLAH yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani..
Bermula Kalam iaitu Lafaz yang Disusun yang Memberi Faedah Dengan Hantaran ( bahasa Arab). Dan bermula bahagiannya itu 3 الاسم dan الفعل dan الحرف yang datang bagi makna. Maka bermula Isim itu dikenal akan dia dengan الخفض (baris bawah) dan التنوين (baris dua) dan masuk ال dan huruf الخفض dan bermula dia itu من (daripada)  dan إلى  (kepada)  عن (daripada) dan على (atas) dan   في (dalam/pada) dan  رب (kadang-kadang) dan الباء (dengan) dan  الكاف (seperti) dan  اللام  (bagi/kerana)  dan huruf القسم (sumpah). Dan Ia itu الواو  dan الباء dan  التاء. Dan bermula الفعل itu dikenal akan dia dengan قد dan  السين  dan سوف dan  تاء التأنيث yang mati. dan bermula الحرف itu barang yang tidak patut sertanya tanda الاسم dan tidak tanda الفعل.

باب الإعراب

Bermula الإعراب iaitu berubah-ubah akhir-akhir kalimah kerana bersalahan segala عامل yang masuk ia atasnya sebagai berubah lafaz ataupun taqdir.
Dan bermula bahagiannya itu 4 : رفع dan نصب  dan خفض dan  جزم. Maka tertentu bagi semua الاسم daripada yang demikan itu الرفع dan النصب dan الخفض dan tiadalah sekali-kali الجزم padanya. Dan tertentu bagi semua الفعل daripada yang demikian itu الرفع dan النصب dan الجزم dan tiadalah sekali-kali الخفض padanya.

باب معرفة علامات الإعراب

Tetaplah bagi الرفع empat tanda الضمة dan الواو dan الألف dan النون. Maka adapun الضمة maka adalah ia itu tanda bagi الرفع pada 4 tempat : pada الاسم المفرد dan جمع التكسير dan جمع المؤنث السالم dan الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء. Dan adapun الواو maka adalah ia menjadi tanda bagi الرفع pada 2 tempat : pada جمع المذكر السالم dan pada الأسماء الخمسة dan iaitu أبوك dan أخوك dan حموك dan فوك dan ذو مال. Dan adapun الألف maka adalah ia itu tanda bagi الرفع pada تثنية الأسماء sebagai khas. Dan adapun النون maka adalah ia itu tanda bagi الرفع pada الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير تثنية atau ضمير جمع atau ضمير المؤنثة المخاطبة. Dan tetaplah bagi النصب lima tanda الفتحة